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水火炼度,百骸流光 | 为何道教的超度更为灵验?

点击蓝字关注👉 三官庙 2023-04-05

高功行持第一事

超度,相信在大多数人听来都不陌生,有很多居士和信众都在问,道家有超度,佛家也有超度,两者有什么不同呢?
在此,先弄明白超度是什么,这是非常重要的:自魏晋始,玄风日盛,仙学方术俱得璀璨。一时间,道法、佛经及民间诸法脉门派百花齐放。再经华夏融汇千年,一些最初的道教专用术语为诸多门派所共用;延续至今,例如“超度”之名为众多宗教惯用,行斋醮科仪之法。

然而,一切表象之神通不敌业力,业力能障圣道,业力如枭雄。很多教派超度的法门虽有经忏发露之功,却无摄召亡升之效;很多亡者(若婴灵、冤者等),念力益深、执力无转,甚至愚痴不听大乘教化,若无水火炼度之法,消业破执除愚痴,实难调伏!无济炼受炼更生之道,更难以度人度己,令亡者超升。这也是为何只有道教的高阶超度才能称为炼度之法的原因。

水火炼度,才是超度亡魂的精髓,才能使得亡者脱胎换质,百骸流光;同样,这也是千百年来,消除业力、形神俱妙的不二法门。

道教的超度,也叫炼度。炼度是什么呢?就是高功法师通过自身之水火,来炼化亡魂。以心为火,肾为水。以火烧掉亡魂的业障,以水荡涤亡魂的罪垢。又采北斗、南斗之炁,使之混合,化身为太乙救苦天尊。

南斗属阳,北斗属阴。亡魂属阴,生人属阳。祭炼的作用,就在于使亡魂纯阴之体,经过法师的祭炼之后,变成阳。所以南斗作用就很必要,需要借助南斗火官之阳炁,以炼阴魂。

道教大型的超度法会,都会为参加法会的善信颁赦生天宝箓符。宝箓符的作用,就在于亡魂受此升天宝箓,得箓中南斗之阳气流注,使亡魂转而为阳,得睹光明,脱化升天。

《上清灵宝大法》中说到:“斋法莫难于炼度,乃超凡入圣,脱胎换质之道。得其理则水火交济,阴尸秽质一时生神。不得其法,则依科读诵,徒负幽冥,此高功第一事也”...

也就是说,对亡灵的济炼超度作为斋醮科仪中至关重要的一个环节,是需要法师通彻超度的水火炼度密法才可以的,此列位高功第一大事。


斋戒修内炼,元神度幽魂

超度中的炼度,是指炼度醮坛上要设置水池和火沼,亡魂被召来后通过水池和火沼中的交炼,以涤除秽垢,内外莹彻,百骸流光,婴成升仙。所谓“内则交媾坎离”,指的是行仪法师的内炼。

《太极祭炼内法》指出:“炼度是炼自身造化,以度幽魂。未能炼神,安能度鬼。全仗真心内事,其符其咒乃寓我之造化耳...” 

然而未能斋戒者,何以通神?所以行法之士,第一要奉持戒律之法,严格恪守斋戒之规。《三洞众戒文》载:“学道求真,莫不先持斋戒”。

炼度科仪,作为一种对高功法师有着甚高内修要求的秘法,于宋代得到大成。这与内丹术的成熟,有着极大的关系。也因此,道教科仪中对行法之士的内炼要求最高。炼度科仪之“炼”,就是高功法师在超度放焰口时,以“真水”和“真火”交炼亡魂,这需要行仪者自己有极高的内修炼养功夫,所谓“以我身中之阴阳造化,混合天地阴阳之造化,为沦于幽冥者,复其一初之阴阳造化也”。高功法师运一己之神炁,合二象之生津,炼度枯骸,行神俱妙,才是炼度科仪的本意。

可见炼度就是炼自身造化,以众法师巨大的念力、内在的元神、久经的内炼功夫,以度幽魂。这就是为何道教的超度是每每灵验之所在。


三灾不及,济炼青玄

道门诸家炼度虽各不相同,但炼度之法皆不出于水火二物。在超度的科仪中,要求行持之士运己身纯阳之道炁,而点化纯阴之鬼魂。即以我之阳而炼彼之阴,阴阳交感,幽冥潜通,亡魂滞魄必得超度。在行仪时,斋戒高功要“以我之真,觉被之妄;以我之阳,炼被之阴;以我之神,生彼之神;以我之炁,返彼之炁;以我之贤,化彼之愚...”

所以,若行炼度之法,须明采纳,吞服三光正炁、日精月华,吐故纳新,持戒行斋,集召阳神,炼除阴翳,方能具备炼度亡魂之法力。

《太极祭炼内法》在阐释水火炼度之义时说:“水炼之曰水者,非水也,吾精之泽也。炼吾之精而生彼之精,故化之为水而炼之焉;火炼之曰火者,非火也,吾神之光也。炼吾之神而生彼之神也,故化之为火而炼之焉。精亡神离,昔虽堕而为鬼,精生神全,今当升而生天。炼则度矣,不炼则不度也。故曰水火炼度”。

炼度就是要通过真水与真火的交炼,而达到使鬼魂亡离之精神聚合而生全,从而位登仙班。炼度之水火于天,象以日月。“真水”是阴中之一炁,太阴之真精;“真火”是阳中之火,能辟除阴滓,冶炼成婴。郑所南说:“水属阴,以吾之精而作用乎月,其色则白,本非月也;火属阳,以吾之神而作用乎日,其色则红,本非日也。”炼度时,外要请降日精月华,内要先使己身之水火二炁上下相交,升降相结,然后混合于中宫,结成金丹,才能达到济幽冥、超滞魄的目的。


水火炼度,灯图法象

水火炼度的顺序,古代有先水而后火者,有先火而后水者。先火而后水者,以《本经》中有玉眸炼质、黄华荡形之说,但岂若天一生水、地二生火之论,乃宇宙造化相生之理。水炼则膏润以生精,火炼则光明以生神,非膏润则无精,非光明则无神炁,非神炁精采不可以生天,非育精生神不能为炼度。水炼与火练功用不同,但相辅相成。水炼用真一之精,阴灵入水,涤荡尘垢,童颜玉光;火炼用真阳之炁,阴魂一入火沼,魂如火枣,融化阴尸,反胎易质,化为婴儿。

水池火沼的设置,融合了道教关于五方、八卦以及古代天地之形的思想。


五方接引,升天法桥

在青玄济炼的科仪中,亡魂在享受法食和水火交炼之后,还需经过法桥,才得超登仙乡。

《灵宝领教济度金书》卷一百零六言,其中高功法师在恭行祭炼后下座,召五方童子送亡灵至桥头立;又谨召朱陵火府引魂登桥大神、监桥超度大神、守桥超度升魂五大神,遵依帝敕,火急引领亡故径度升天法桥,上登碧虚,逍遥自在。炼度法坛中“升天法桥”的位置,处于所设仙曹诸司官将和种民四天牌位之中,意即亡魂经仙曹官将的拯拔,过此法桥,便可升入四天,三灾所不及。


水火炼度,具体的法门

《大炼内旨行持机要》有详细说明:“存华池森罗净泓,次存宝珠中万圣千真,齐诵丹阳大咒。次存元始天尊敕命,降赤龙,奋鼓雾池之浪,下灌东井,如瀑布。急存舌为赤龙,拨动华池,候口中神水满溢,左顾咽之入水府前,即天河也。急存水府前,大海汪洋,无边无际,一切罪魂入浴祥风和云,暖然如春,熏蒸表裹,无不欣庆。顿省贪嗔,皈心正道。”

上文详细说明了水火炼度的方法,运用了存神、咽津、诵咒等诸多方式,这些方式也是道教很早就存在的内炼方式。高功法师将自身体内变成一个独立的宇宙,体内有“水府”,有“火治”,法师先存神变化出汪洋大海,众孤魂入浴其中,洗去自身业障罪孽。又存神将众魂引入火府,由诸神监护,在火中炼度,火炼后的众魂脱形换质,由百千万条火龙送出,经十二重楼,到达玉清圣境。

根据道教的内丹理论,“水府”就是两肾,“火治”就是心,“十二重楼”乃是人咽喉部的层层喉结,整个水火炼度的过程就是一次人体大小周天的运转过程,最终达到精、气、神密切结合不离,人体与宇宙交互合一。

可以说,水火炼度包含了道教内丹学的深刻义理,是内丹学与斋醮科仪相结合的一个体现。


适逢2023清明节即将到来,临沂三官庙应广大善信福主所请,择於癸卯年清明节(阳历2023年4月5日)启建放焰口超度·解冤释结·冥阳两利功德斋醮法会。

清明祭祖,是中华民族慎终追远、敦亲睦族及行孝品德的具体表现。超度道场,是一种追思、纪念、缅怀祖先和已故长辈、亡人的行孝仪式。通过庄重肃穆的法事活动,让神灵认知斋主敬天法祖、报答亲恩的孝心功德,从而保佑生者福寿康宁,吉祥如意,让死者脱离苦海,共涉仙乡。

清明法会,依启建黄箓大斋的传统,将建三坛斋醮法台,三法坛依次为:超度仙远宗亲坛、超度冤亲债主坛、超度婴灵坛,由三官庙高功法师依科开坛,同登焰口台,施食济亡魂;以经功浩力,齐说妙法,广度沉沦,旨在为信众超宗祭祖、追荐亡魂。

一则度化历代宗亲,以尽孝道;
二则超度冤亲债主,化解冤结;
三则超度接引婴灵,谢罪消灾;
四则赈济分野孤魂,广结善缘。

届时,高功法师合神力于自身,齐诵经文,念力巨大,赈济孤魂,使其早升人天,永离酆都之苦。

所有法事功德回向斋主,利益冥阳,专祈现在者消灾解厄、吉祥安康,智慧增长,福寿绵长;过去者得生善处,得享逍遥。

不能亲临道场的善信,提供所需资料,由高功法师焚香上表,法会期间本人持斋静心、虔诚修奉,无需抵临法坛,效验如同亲至。



清明节俗称祭祖节,与中元节、寒衣节并称为三大鬼节。源于上古时代的春秋二祭;春为清明,秋为中元。自上古干支历法的制定,敬天法祖与祭祖报恩就成为了清明节的元素,是超度历代宗亲、普度亡魂、施食焰口的重要时节。


在道教视野中,清明节是上半年阴阳态势、气运起伏的重要节点。


这一时节,祭祖者、缅怀者、发心者、祷告者、还愿者均宜焚香祭拜,参加斋醮道场,是普济功德的大日子。


为弘扬道教慈悲济世之功,并应广大善信福主所请,临沂三官庙择於癸卯年清明节(阳历2023年4月5日)启建放焰口超度·解冤释结·冥阳两利功德斋醮法会。


清明法会,依启建黄箓大斋的传统,将建三坛斋醮法台,三法坛依次为:超度仙远宗亲坛、超度冤亲债主坛、超度婴灵坛,由三官庙高功法师依科开坛,同登焰口台,施食济亡魂;以经功浩力,齐说妙法,广度沉沦,旨在为信众超宗祭祖、追荐亡魂,一则超度历代宗亲,以尽孝道;二则超度冤亲债主,化解冤结,三则普施分野亡魂,广积阴功。


届时,高功法师合神力于自身,齐诵经文,念力巨大,赈济孤魂,使其早升人天,永离酆都之苦。


不能亲临道场的善信,提供所需资料,由高功法师焚香上表,法会期间本人持斋静心、虔诚修奉,无需抵临法坛,效验如同亲至。


什么是道教的超度



在道教而言,超度就是把还沉沦在阴间的亡魂或者还滞留在人间的亡魂救拔出来,然后通过神仙接引,度亡魂早日往生东方青华长乐世界。在道教超度科仪中,通常供奉的主神为太乙救苦天尊。

放焰口超度的福报是巨大的,即使少许功德,即可令多劫祖先、父母、亲眷亡魂得到饮食之乐。每次施食救拔无量饿鬼,可培植无量慈悲心,其功德,等无有异。施食的人,蒙受护法善神的保佑,就连天人鬼神都会主动拥护。

一般来说,放焰口超度可分为四类。

第一种:超度十方孤魂。即设坛建醮将十方各类孤魂野鬼召集至坛下超拔接引,使其离苦得乐,往生极乐。此种超度,最适宜大功德主随力建功施舍,培养福报。被超度之十方孤魂亡灵,其数量可谓无边无量,均会感激大功德主的慈悲慷慨,其感恩之念力浩瀚强大,即便累世转世亦然不绝,这股念力为大功德主结缘了广泛的善缘,迅速积累福报,而且荫及子孙,赏罚神明均会标注于功德簿。

第二种:超度历代宗亲、祭拜先宗列祖。很多人对超度祖先并不重视,仅以为是孝道的表现;殊不知,千年香火、延续至今,其中奥秘,大有其方:历代宗亲的超度与否,安稳与否,直接决定了这个家族后代的发展轨迹,以及承负果报。人有三魂,胎光主命,死之后魂回太和;爽灵主贵,死后魂归五岳阴间;幽精主衰,死后魂归水府;且人死后三魂七魄中只有一魂去投胎,所以,祭祀对于逝去的亲人、在世的家人有着非常重要的现实意义。

也就是说,逝去的宗亲血脉无论是否已经踏入轮回之路,都能接收到我们去祭祀和供养的信息。故,古人逢大事必先祭祖;而且清明节是超度先祖的最佳时节之一。

第三种:超度冤亲债主。超度前世今生的冤亲债主,因果承负均因人的举动而时刻变化积累。所谓一念而动劫,一切孽缘劫难、疾病难安、小人邪祟、灾祸无常、运势起伏动荡者,皆因累世的、今生的冤亲债主而起,所以超度冤亲债主是结善缘福缘,断恶缘孽缘、斩邪祟缠身附体的上等途径。

第四种:超度有缘无份小婴灵。婴灵,是人工流产、胎死腹中,或出生不久即夭折的婴儿灵魂,因父母没有帮助为他做超度,魂魄无依,无法往生,弥留现世,产生无尽的怨气恨意,故此循着血缘的感应密码找到亲人,纠缠作祟,造成父母兄弟姐妹的伤害、意外,甚至失去生命,造成家庭的不安,社会的恐惧等。对父亲方最直接的影响就是财官两运不稳,事业低迷;对母方的最直接影响就是身体难安,妇科沉疴,惊梦失眠。

超度的功德利益


焰口施食是生者自利,亡者离苦之事。只有亡者安息,生者才能安稳。

身边常有朋友感叹:家庭不和睦,生意不好做,孩子不听话,生活很艰难,世道很混乱……有没有想过原因呢?孝顺父母,尊敬师长,超度宗亲,普利十方,只有冥阳两利,才能一切和顺!

所谓“阴超阳泰”,只有让先人离苦得乐了,现世者才能够增上顺缘、减少违缘。每年清明我们都要扫墓缅怀先人,通过行持善法、诵经超度回向等方式来回报亡者,以表孝心及报恩之心,令往生者往生,已往生者莲品增上,这才最为有意义的行为。

有人认为专门为自己亲人单独做一场施食超度法会,功德全都给自己亲人效果会好,其实这是一种误解。因为超度对生者、亡者利益都很大,是真正具有“冥、阳两利”的功德。超度的本质是自利利他的慈悲发心,是以此利益法界所有众生的契机。我们超度十方、利益亡者的越多,其功德也是越大。这就是“上供下施”的殊胜功德不可思议之处。

所以,参加施食超度法会的人越多越好,因为除了主持超度的法师慈悲超度的道力加持,还有更多信众慈悲超度众生的愿力集合在一起,超度的效果会大大提高。

这也体现了天尊教导我们发心越大,得益越大,利他才能利己。

超度亡魂,让其得以超生,对法师或者斋主来说都是一件功德无量的事情。正确的认识超度可以让我们选择更正确的方式去行善。

哪些人需要参加法会?



1、流产堕胎的。

一个小生命能够投胎,不管是来报恩的还是讨债的,都是和父母有很深的缘分。如果被人为的终止,成为婴灵,那么必然心生怨恨,不但自身很难解脱,也会影响到生身父母的健康、财运、子嗣、事业等各方面的运势。所以有过此类事件的朋友,一定要进行超度,使其往生,对婴灵和父母都有好处。

2、伤害过他人的。

不管是有心还是无意,一旦对他人造成伤害,不管是身体还是心理上的,你就背负上了因果。这些怨气会引起身心健康、事业财运、人际关系等各方面的问题,严重的甚至会要你以命抵命!如肇事逃逸致人死亡的、意外疏忽致人死亡的,特别是阳世间没有受到相应的责罚,这种情况尤为明显。这种情况,一定要做超度,而且要多做几次,求得对方的谅解,化解恩怨!

3、亲友去世。

不管是正常去世,还是意外离世,一失人身,万劫不复!唯有在世的亲人能够帮助他们脱离苦海。我们为其做超度,都能够帮助他们尽快消除障碍,随其心愿投胎转世,或者往生天界!尽到我们作为其亲人的职责,也能获得现世身体健康、事事如意,来生转世善道,乃至往生净土的功德利益。

4、事事不顺的。

自己很努力,但是事事不顺,又找不出什么原因的,很有可能是前世的冤亲债主在障碍你。为他们做超度,化解恩怨,能够改善自身的运气。

5、伤害过动物的。

曾经伤害过动物,尤其是有灵性的动物,如:猫、狗、黄鼠狼、刺猬、蛇、狐狸等,需要为其做超度,来化解它对你的怨恨,获得身体健康、运势亨通的效果。


6、有感情问题的。

如婆媳不和、抛弃原配、大龄单身、婚姻出轨、一夜情甚至多夜情的、离婚的、夫妻不和睦的,都有可能是自己的冤亲债主干扰,或者外鬼作祟,需要做超度。

7、工作不顺、财运不佳的。

很努力的工作,但是收获和付出严重不成比例;财运很差,总是入不敷出的;做事总是磕磕绊绊、功败垂成的;工作中小人当道的,这些有可能是自己的冤亲债主干扰,或者外鬼作祟。超度后能够有效的消除障碍、提升福报!

8、身体有病久治不愈的。

莫名其妙失眠、胆战心惊、常做噩梦、各种怪病、性情突变、小病小灾不断的,到医院又查不出问题,或者打针吃药效果不明显的,这些情况都需要做超度。

9、想提升福报的。

我们通过超度,可以消除业障,化解冤亲债主的不良信息,使亡灵得以往生东方长乐世界,让生者获得安宁、安定,进而提升自己的现世福报。

10、想为现世亲人提升福报的。

我们也可以通过替现世亲人超度他们的冤亲债主,来为亲人消除业障,化解冤亲债主的干扰,获得身体健康、事事顺利等现世福报。

法会日程安排


三官庙清明节(4月5日)斋醮大法会安排

时间

法事安排

下午15:30

开坛,放焰口之摄召安灵,超孤救苦,发城隍牒

晚上19:00

放焰口之破狱超拔,焰口施食,青玄济炼

晚上 22:00

焚送冥文金纸


法会登记报名



一、法会时间:农历闰二月十五(阳历2023年4月5日),参加法会善信需提前报名,以便敬撰疏奏表文、礼备化送元宝!


二、清明节超度法会,以超度本氏家先三代宗亲,並超无主孤魂等众,三代宗亲指太袓,祖父,父母。


(1)超度先亡、先祖:超度者需提供先人姓名、出生及忌辰年月日、阳上人姓名、与亡者关系;


(2)超度婴灵、超度无始劫以来所杀、所害一切生灵、六亲眷属等,超度者需提供本人姓名、性别、出生年月日时及家庭住址。


(3)超度冤亲债主、超度者需提供本人姓名、性别、出生年月日时及家庭住址。


(4)超度本境无主孤魂 ,超度者需提供本人姓名、性别、出生年月日时及家庭住址。


三、因工作或路途等原因不能亲临道场的善信,提供所需资料,由高功法师焚香上表,法会期间本人持斋静心、虔诚修奉,无需抵临法坛,效验如同亲至。


四、法会地址:山东省临沂市河东区三官庙


五、法会报名微信xuanqingu(玄清)xuanqingx(玄易)


长按下图二维码可快速添加道长微信,法会详情咨询或登记报名!

长按识别二维码添加报名微信


法讯 | 清明节,三官廟·超度解冤·冥阳两利·功德斋醮法会启告!
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常持诵此经,可永脱沉沦,逍遥抱真!
给鬼神烧纸钱到底有没有用?超度中焚化的纸钱和元宝,是亡魂自己带走了吗?
阴间管着阳间事,做事一定要谨慎!
第一个被火炼出火眼金睛的人不是孙悟空,且火眼金睛比悟空厉害!

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